|
|
| |
|
 |
|
 |
| |
|
|
| خطبة الجمعة للدكتور محمود أبو الهدى الحسيني في الجامع الأموي الكبير بحلب |
|
| 3/9/2010 |
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
| |
|
|
| د.محمود أبو الهدى الحسيني |
|
|
|
|
تقول عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها كما في الحديث المتفق عليه في صحيحي البخاري ومسلم:
(كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره, وأحيى ليله, وأيقظ أهله).
وجدت في هذا الحديث عناوين ثلاثة:
(كان إذا دخل العشر شد مئزره) رهبانية مؤقتة في الإسلام.
(وأحيى ليله) الروحانية المُرَقِّية.
(وأيقظ أهله) المسؤولية الملازمة التي لا تنفك عن الإنسان. |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
يا أسير الشهوات، يا أسير المقامات والعبادات والمكاشفات... أنت مغرور, أنت مشتغل بك عنه, أين الاشتغال به عنك؟
ما دمت أنت فأنت مريد، فإذا أفناك عنك فأنت مراد.
اليقينُ الأدوَمُ في غيبتك عنك ووجودك به
ما صَلَحْتَ لنا وفيك بقيَّةٌ لسوانا, فإذا حوَّلْتَ السوى أفنيناك عنك، فصلَحْتَ لنا، فأودعناك سِرَّنا.
من اشتغل بنا له أعميناه، ومن اشتغل بنا لنا بصَّرْنَاه.
إن تقرَّبْتَ إليه به قرَّبَك، وإن تقرَّبْتَ إليه بك أبعدَك. |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| د.محمود أبو الهدى الحسيني |
|
| 20-8-2010 |
|
|
حين نفرد للإعجاز العلمي حديثا مقتضبا ومختصرا، فإننا لا نقصد منه الحصر والإحصاء، لكننا نذكر بعضا من جوانبه من باب اقتباس الأمثلة ليس إلا..
كما أننا لا نقصد من خلاله إدخال الإيمان إلى قلوبنا بصدق المصطفى صلوات الله وسلامه عليه فيما ينقل عن ربه، فصدقه صلى الله عليه وسلم أظهر من أن يُدلل عليه:
وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
طريقتنا الجدّ والكد ولزوم الحد حتى تنفد، فإما أن يبلغ الفتى مناه وإما أن يموت بدائه.
من طلب لنفسه حالاً أو مقالاً فهو بعيد من طرقات المعارف.
الفتوة رؤية محاسن العبيد، والغيبة عن مساويهم.
المدعي من أشار إلى نفسه.
فقدُ الأسفِ والبكاء في مقام السلوك علم من أعلام الخذلان. |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| د.محمود أبو الهدى الحسيني |
|
|
|
|
| شهر رمضان بصيامه وقيامه، وبتركه وفعله، وبهدمه وبنائه، يمثل دورةً تدريبيةً سنوية، ترتقي بالإنسان بسلوكه الظاهر وروحانيته الباطنة، ليكون بعدها نموذج الإنسان المعطاء، الذي يشع نورًا وبِرًّا وإحسانًا..... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| د.محمود أبو الهدى الحسيني |
|
|
|
|
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183 - البقرة )
وحقيقة الصيام ترك خاص لبعض ما يكرهه مولانا سبحانه وتعالى ، وثمرته ترك عام لكل ما يكرهه سبحانه ، ولما كان ذلك الترك العام لكل ما يكرهه مولانا سبحانه وتعالى هو التقوى قال جل من قائل : لعلكم تتقون .
وكما أن التقوى درجات ، فمقدماته من الصيام درجات . |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| د.محمود أبو الهدى الحسيني |
|
|
|
|
ليتكم تعرفون مدينة إمام الناس , إنها المدينة التي درج في مدارجها خليل الرحمن , وسكن في بيوتها برهة من الزمن حليماً أوّاها ..
مدينة إمام الناس : الشهباءُ حلبُ التي طاب فيها الهوى وطاب الهواء ..
المدينة الموصولة في معناها بطيبة التي طابت الدنيا بساكنها الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
مقام عجم
اخراج عبد الكريم رجب |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| اعتنى بترتيبها الدكتور محمود أبو الهدى الحسيني |
|
|
|
|
| من أبرز ما كتبه علماءُ التربية المسلمون ( الحكم العطائية ) للإمام أحمد بن عطاء الله السكندري , وهي مجموعة من الحكم التي تُقَوِّمُ السلوك الانساني وترسم طريقاً في التزكية والتخلق الكريم . وقد رتَبَ الشيخ محمود أبو الهدى الحسيني هذه ( الحكم العطائية ) ترتيباً موضوعياً يتناسبُ مع الحاجة السلوكية التربوية في الأعمال والأقوال والأخلاق ، لتكون أقرب منالاً وأيسَر تطبيقاً لكل سالكٍ أو طالب . |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| In the Name of Allah , Most Gracious, Most Merciful, Oh Allah, by the sovereignty of the Mightiness of Your Subdual, by the rapidness of the Relief of Your supporting victory, by the your Jealousy for the violation of Your Holiness, by Your protection of the one who appeals to Your verses. I entreat You, Oh Allah, the One Who is Close, the All-Hearing, the Responder, the Quick, the Avenger, the Strong Assaulter, the Omnipotent, the Subduer, the One Who is not unable to defeat the tyrants, nor is He unable to destroy the rebellious strong kings, I entreat You to make the cunning of the one who plots against me be reverted to his own throat, and the deceit of the one who deceives me be returned to him, and make the one who digs a pit for me fall in it. Oh my Lord, make the one who sets a net of deception for me be led to it, entangled in it, and be captivated by it. Oh Allah, by the right of 'Kaf Ha Ya Ain Sad', protect us from the enemies. Make them meet their death. Make them ransoms for every beloved, and invest with authority quick rancor upon them today and thereafter, Oh Allah, disperse their union, disunite their assembly, decrease their number. Oh Allah weaken their power. Oh Allah, make the circle of evil surround them. Oh Allah, inflict torture upon them, and get them out of the circle of Your Tolerance. Oh Allah, do not give them respite. Chain their hands and feet, and tie their hearts, and do not make them attain their hopes. Oh Allah, tear them to pieces as You did with Your enemies to make Your Prophets, Messengers and saints win victory over them. Make us win victory as you do with Your Beloveds against Your enemies. Oh Allah, do not make our enemies conquer us, nor do You make those who do not have mercy upon us have authority upon us. "Ha Mim" (7). "Ha Mim" is the matter, and victory has arrived so they cannot win victory over us. "Ha Mim Ain Sin Qaf" is our protection against what we fear. Oh Allah, protect us from the evil of the enemies. Do not make us the goal of affliction. Oh Allah, let us attain the expected hope and what is beyond it. Yahou (Oh You)…, Yahou …, Yahou. Oh You, by Whose Favor, we ask His Favor. We entreat You to hasten, hasten, hasten. Oh my Lord, do respond, respond. Oh, You are the One Who answered Noah among his folk. You are the One Who made Abraham win victory over his enemies. You are the One Who returned Josef to Jacob. You are the One Who removed the harm from Job. You are the One Who answered the invocation of Zakariyya. You are the One Who accepted the glorification of Yunus Bin Matta. We beseech You by the secrets of the owners of these supplications to accept what we have invoked You, and to give us what we have asked You. Do achieve Your promise that You promised Your believing slaves. {There is no god but You. Glory be to you, I was indeed wrong}. By Your Glory, our hopes have been cut but in You, and by Your due, we have been disappointed but in You. If the rescue of kindred is late and becomes remote, the nearest rescue is that of Allah. Oh rescue of Allah, do hasten to save us in solving our problems. Oh rescue of Allah, the tyrants have oppressed and wronged us greatly, and we entreat Allah to be our Protector { Allah is enough for a Protector, and Allah is enough for a Helper}. Allah suffices us, and He is the best Disposer of affair, and there is no power nor strength save by Allah, the Most Exalted, Most Great. Do answer us. Ameen. { Of the wrongdoers the last remnant was cut off. Praise be to Allah, the Cherisher of the worlds}, and too many blessings and salutations be upon our Master Muhammad, the unlettered Prophet, and upon his family and companions. |
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم بسطوة جبروت قهرك، وبسرعة إغاثة نصرك، وبغيرتك لانتهاك حرماتك، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك، أسألك يا الله يا قريب يا سميع يا مجيب يا سريع يا منتقم يا شديد البطش يا جبار يا قهار، يا من لا يعجزه قهر الجبابرة، ولا يعظم عليه هلاك المتمردين من الملوك الأكاسرة، أن تجعل كيد من كادني في نحره، ومكر من مكر بي عائدا عليه، وحفرة من حفر لي واقعا فيها، ومن نصب لي شبكة الخداع اجعله يا سيدي مساقا إليها، ومصادا فيها، وأسيرا لديها.
اللهم بحق {كهيعص}، اكفنا هم العدا، ولقهم الردى، واجعلهم لكل حبيب فدى، وسلط عليهم عاجل النقم في اليوم والغدا.
اللهم بدد شملهم، اللهم فرق جمعهم، اللهم قلل عددهم، اللهم فل حدهم، اللهم اجعل الدائرة عليهم، اللهم أرسل العذاب إليهم، اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم، اللهم واسلبهم مدد الإمهال، وغل أيديهم وأرجلهم واربط على قلوبهم ولا تبلغهم الآمال.
اللهم مزقهم كل ممزق مزقته لأعدائك، انتصارا لأنبيائك ورسلك وأوليائك، اللهم انتصر لنا انتصارك لأحبابك على أعدائك، اللهم لا تمكن الأعداء فينا، ولا تسلطهم علينا بذنوبنا، {حم}(7)، حم الأمر وجاء النصر فعلينا لا ينصرون، {حم، عسق} حمايتنا مما نخاف.
اللهم قنا شر الأسواء، ولا تجعلنا محلا للبلوى، اللهم أعطنا أمل الرجاء وفوق الأمل، يا هو يا هو يا هو، يا من بفضله لفضله نسألك العجل العجل العجل، إلهي الإجابة الإجابة، يا من أجاب نوحا في قومه، يا من نصر إبراهيم على أعدائه، يا من رد يوسف على يعقوب، يا من كشف ضر أيوب، يا من أجاب دعوة زكريا، يا من قبل تسبيح يونس بن متى، نسألك اللهم بأسرار أصحاب هذه الدعوات، أن تتقبل ما به دعوناك، وأن تعطينا ما سألناك، وأنجز لنا وعدك الذي وعدته لعبادك المؤمنين،{لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}.
انقطعت آمالنا وعزتك إلا منك، وخاب رجاؤنا وحقك إلا فيك، إن أبطأت غارة الأرحام وابتعدت، فأقرب الشيء منا غارة الله، يا غارة الله جدي السير مسرعة، في حل عقدتنا يا غارة الله، عدت العادون وجاروا، ورجونا الله مجيرا، {وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا}، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، استجب لنا آمين،{فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}.
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
